Xuyên Thành Bà Lão Cực Phẩm, Người Ta Chạy Nạn Còn Tôi Khai Hoang

 

Giang Chi và Từ Nhị Thụy giật mình, vội vàng mở cửa cổng ra xem, quả nhiên thấy ở một phía ngoài làng khói bốc lên nghi ngút, còn có cả tiếng hò hét xôn xao truyền lại.

Từ Tiểu Mãn thấy hai người đi ra thì nói: "Anh Nhị Thụy, mau đi với em, bên kia đ.á.n.h nhau rồi, lưu dân đang cướp đồ."

Người trong làng vốn đã đi gần hết, chỉ còn lại lác đác vài hộ, nghe thấy lưu dân cướp đồ, Từ Nhị Thụy vớ lấy cây gậy gỗ bên cánh cửa rồi chạy biến. Giang Chi muốn ngăn cũng không kịp, chỉ biết nhíu mày nhìn hai người họ lao vào màn đêm, thầm hy vọng Nhị Thụy có thể lanh lẹ một chút.

Cô có chút khó hiểu, lưu dân dù sao cũng là người từ nơi khác đến, lòng dạ chưa chắc đã vững, lẽ ra không dám thực sự xung đột với dân địa phương mới đúng.

Trong làng không thể ở lại thêm nữa, sáng sớm mai nhất định phải lên núi. Cô đóng c.h.ặ.t cổng, kéo Xảo Vân vào nhà: "Xảo Vân, đêm nay chúng ta không ngủ được đâu. Nếu con mệt thì cứ tựa vào bàn chợp mắt một lát, chờ trời sáng là mình lên núi ngay."

Xảo Vân gật đầu lia lịa. Trong nhà cô vốn chẳng có tiếng nói, Nhị Thụy nói sao nghe vậy, mẹ chồng bảo gì thì cả hai vợ chồng đều nghe theo.

Trời lúc này vẫn còn rất lạnh, Giang Chi vào kho củi tìm một đống gỗ, cũng chẳng quản là gỗ gì, cô đốt ngay một đống lửa giữa nhà để sưởi ấm. Nguyên thân trước đây có lẽ chưa bao giờ tâm lý như vậy, khiến Xảo Vân thấy không quen chút nào, cô cứ cách đống lửa thi thoảng lại lén nhìn mẹ chồng của mình một cái.

Giang Chi cũng chẳng buồn để ý đến cô con dâu. Nguyên thân vốn tính khí quái gở, nếu cô đột nhiên trở nên nói cười vui vẻ có khi lại làm người ta sợ phát khiếp.

Cuối cùng, tiếng ồn ào bên ngoài dần tắt hẳn, có tiếng bước chân hướng về phía này. Từ Nhị Thụy gõ cửa: "Mẹ, Xảo Vân, mở cửa mau, con về rồi!"

Giang Chi ra mở cửa, vừa thấy mặt đã hỏi ngay: "Có bao nhiêu lưu dân? Lúc nãy họ làm gì rồi?"

Từ Nhị Thụy thấy trong nhà có lửa thì sà vào hơ tay cho ấm: "Mẹ, đúng là lưu dân đến thật, họ còn cướp đồ nữa."

Đúng là nói thừa, lúc Tiểu Mãn đến đã bảo thế rồi. Biết tính Nhị Thụy thật thà, Giang Chi đành kiên nhẫn đợi con trai kể từ từ. Bề ngoài cô tỏ ra bình tĩnh nhưng tim trong l.ồ.ng n.g.ự.c cứ đập thình thịch. Sinh ra trong thời hòa bình, chuyện thế này ai mà từng trải qua cơ chứ, bây giờ chỉ có thể dựa vào trực giác và kiến thức thông thường để phán đoán.

Xảo Vân rót một bát nước sôi cạnh đống lửa đưa cho Nhị Thụy, cũng giục chồng kể xem đã xảy ra chuyện gì.

Nhị Thụy uống một ngụm nước rồi vội vàng nói: "Nhóm lưu dân kéo đến có khoảng hơn hai mươi người. Đầu tiên họ đòi uống nước, sau đó bắt chú Hữu Tài đưa lương thực ra nấu cơm cho họ ăn. Nhà chú Hữu Tài không đồng ý, thế là hai bên đ.á.n.h nhau. Đám lưu dân đó còn suýt chút nữa đốt nhà, nhưng lúc con và Tiểu Mãn đến thì phía chú Hữu Tài người đông, lại toàn đàn ông khỏe mạnh nên đã đuổi được đám lưu dân đi rồi."

"Đám lưu dân này thật đáng ghét!" Xảo Vân nhỏ giọng nói một câu.

Giang Chi trầm ngâm không nói. Người tên Hữu Tài mà Nhị Thụy nhắc đến chính là mấy hộ gia đình ban ngày còn đi hôi của nhà người khác. Cậy mình đông người, toàn đàn ông trai tráng nên họ không coi đám lưu dân ra gì. Nhưng cô hiểu, lưu dân một khi đã đường cùng sẽ biến thành bạo tặc, việc mất kiểm soát đã ở ngay trước mắt, nếu cứ tiếp tục khinh suất thì chắc chắn sẽ chịu thiệt.

…

Đêm đó ở thôn Từ Gia vừa yên tĩnh một cách lạ lùng, lại vừa vô cùng bất an. Có lẽ vì thực sự cảm nhận được sự đáng sợ của những cuộc xung đột với lưu dân, những người còn lại đều không ngủ được, lúc nào cũng có người cầm đuốc đi tuần tra khắp nơi. Tiểu Mãn lại chạy sang nhà Giang Chi, bảo rằng ông nội đã đồng ý lên núi, ngày mai sẽ đi ngay.

Đến khi trời sáng, trong làng vắng lặng không một làn khói bếp, gia đình Giang Chi cũng bắt đầu rời đi.

Đồ đạc đều mang theo hết, Xảo Vân cũng phải đi cùng. Cô m.a.n.g t.h.a.i hơn năm tháng, tự mình chống gậy gỗ leo núi. Từ Nhị Thụy một mình vác mấy cái gùi lớn, cứ phải chạy đi chạy lại từng chuyến một. Gặp những đoạn đường núi hiểm trở, còn cần Giang Chi hỗ trợ một tay mới qua được.

Cùng lên núi còn có nhà Tiểu Mãn và ông bà nội cậu ta. Tiểu Mãn cõng một người được bọc kín mít khó nhọc leo lên núi, nhìn đôi chân gần như kéo lê dưới đất thì hẳn đó là người anh cả bị liệt giường của cậu ta. Hai cụ già mỗi người vác một bọc đồ, ngay cả bé gái nhỏ cũng tự đeo đồ đạc của mình. Lên núi đã gian nan thế này, đủ hiểu việc đi chạy nạn xa xôi sẽ vất vả đến mức nào.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -

 

Ngoài họ ra, một vài hộ gia đình lẩn trốn khác cũng lần lượt lên núi. Lúc này không ai nói với ai câu nào, tâm trạng mỗi người đều vô cùng nặng nề. Dù là chạy đi nơi khác hay là lên núi, thì cũng đều là bỏ lại cửa nhà của mình, không ai có thể vui nổi.

Mọi người cũng vừa đi vừa nghỉ. Vì lò than và cái lán của mỗi nhà ở vị trí khác nhau nên đi được một đoạn là phải chia tay mỗi người một ngả.

Vị trí của nhà Giang Chi là cao nhất. Sau khi chuyển hết gia sản vào lán than của mình, mọi người mới thở phào nhẹ nhõm một hơi dài.

Dân làng lên núi đã khó, lưu dân muốn lên núi lại càng khó hơn, chỉ cần đứng từ trên cao ném đá xuống là có thể đ.á.n.h lui người, ở trên này tạm thời rất an toàn. Tất nhiên, nếu chiến loạn kéo dài vài năm thì cả Đại Yến sẽ chẳng còn nơi nào yên ổn, ở đâu cũng vậy thôi.

Ba người đến lúc này đã mệt lử, phải nghỉ ngơi trước khi bắt tay vào việc. Bánh ngũ cốc áp chảo và khoai lang nướng từ tối qua giờ đã phát huy tác dụng. Xảo Vân gom một ít lá khô cành khô bên cạnh, lại dùng ba hòn đá kê thành bếp ở nơi khuất gió, lấy nước suối đun sôi ăn tạm một bữa. Tuy điều kiện có chút sơ sài nhưng cả ba đều ăn uống thong dong, còn hơn là ở trong làng nơm nớp lo sợ.

Ăn no xong, tinh thần cũng khôi phục lại, việc cấp bách nhất là tu sửa lại lán than. Đêm nay phải ngủ lại trên núi, nếu cứ để trống trải thế này thì khó mà chịu nổi. Từ Nhị Thụy tìm được ít vỏ cây bóc sẵn từ trước, rồi ra bìa đá cắt ít cỏ tranh để lợp phối hợp. Tuy đám cỏ này đã phơi sương gió mấy tháng, lá đã mục nát không thích hợp để làm nhà, nhưng phần thân cứng vẫn tốt hơn là để gió lùa mưa dột.

Vũng nước nhỏ đã dọn sạch từ hôm trước giờ không còn lá rụng, Xảo Vân lấy nồi niêu xoong chảo ra rửa sạch từng món một, rồi đặt vào chiếc sọt dùng làm tủ bếp. Đồ mang lên núi có hạn, bàn ghế giường chiếu trong nhà không mang theo được, hiện giờ trong lán ngoài mấy chiếc chăn ra thì chỉ có mặt đất trơ trụi.

Trong lúc Nhị Thụy và vợ tu sửa căn lán, Giang Chi một mình đi vào rừng cây thanh cương (cây sồi) bên cạnh. Ở đây có lớp lá rụng rất dày, cô định nhặt một ít lá sạch để lót giường, sẵn tiện nhặt thêm ít cành khô dễ nhóm lửa. Ngoài ra, Giang Chi còn muốn thử vận may xem có tìm thấy thứ mình cần hay không.

Vừa gạt lớp lá rụng ra, những hạt sồi (thanh cương t.ử) hiện ra khiến mắt cô sáng lên. Quả nhiên là có hạt sồi, hơn nữa mới qua hai ba tháng nên những hạt này vẫn còn rất tươi, trốn từng đống dưới lớp lá. Có hạt đã rụng mất lớp vỏ ngoài, có hạt vẫn còn nằm nguyên trong đài quả.

Cây sồi xanh (thanh cương thụ) là loại cây gỗ lá rộng thường xanh, chịu được lạnh và đất cằn cỗi, phân bố rộng rãi, tác dụng lại càng đa dạng.

Theo ghi chép trong Cứu hoang bản thảo: "Xưa không chép nơi xuất xứ, nay đâu đâu cũng có. Cây lớn kết hạt có đài là cây sồi, cây nhỏ không kết hạt có đài là cây thanh cương".

Cứu Hoang Bản Thảo còn chép rằng nó có thể cứu đói, "hái lá non luộc chín, ngâm nước cho ngả màu vàng, thay nước rửa sạch, trộn dầu muối mà ăn".

Những thứ đó chỉ là món phụ, điều Giang Chi coi trọng nhất là hạt sồi sau khi khử vị chát có thể làm tinh bột, làm đậu phụ hoặc nấu rượu, có thể dùng làm lương thực chính. Công đoạn khử chát này chính là mấu chốt.

Nhìn rừng sồi bạt ngàn khắp núi, Giang Chi nở nụ cười mãn nguyện. Kẻ mạnh thực sự không bao giờ phàn nàn về hoàn cảnh, giờ thì cả cái ăn lẫn cái dùng đều có cả rồi.

Từ khi xuyên không đến đây, Giang Chi đã lục tìm xem mình có "bàn tay vàng" nào không: không gian, hệ thống, đọc tâm thuật hay thần lực gì đó.

Một ngày trôi qua, chẳng có cái nào cả. Tuổi tác thì đã lớn, đến cơ hội lấy chồng để đổi đời cũng chẳng có. Xem ra, xuyên không không nhất định là có dị năng, cô chỉ có thể dựa vào kiến thức của mình mà thôi.

Ông nội cô ngày trước là thầy lang ở nông thôn, cha mẹ đều là nông dân chính gốc. Giang Chi từ nhỏ đã theo ông nội chạy khắp núi rừng, nhận mặt được hàng trăm loại thảo d.ư.ợ.c, lớn lên cô đương nhiên thi vào học viện Trung y ngành d.ư.ợ.c. Khác với bác sĩ Trung y chuyên kê đơn bốc t.h.u.ố.c, d.ư.ợ.c học là một chuyên ngành khác.

Thế nên, ở trường cô không học chữa bệnh mà lại học cách bào chế cao, đơn, hoàn, tán. Tốt nghiệp xong vào nhà t.h.u.ố.c bốc t.h.u.ố.c, tính ra cũng đúng chuyên môn. Chỉ là khi d.ư.ợ.c liệu bắt đầu được trồng đại trà quy mô lớn, sản lượng ngày càng cao, nhân sâm trồng như củ cải thì kéo theo đó là hiệu quả điều trị ngày càng giảm sút. Nghề t.h.u.ố.c thảo d.ư.ợ.c càng bị người đời ghẻ lạnh, coi là tà môn ngoại đạo, lý tưởng cùng ông nội phát triển nghề t.h.u.ố.c ngày càng xa vời.

Sau khi cha mẹ và ông nội lần lượt qua đời, cô cũng hoàn toàn từ bỏ giấc mơ y d.ư.ợ.c, vào làm việc ở quầy t.h.u.ố.c bệnh viện trấn để sống qua ngày. Nhưng học qua về thảo d.ư.ợ.c vẫn có cái lợi, ví dụ như trong mắt cô, những loại cỏ dại mà người bình thường thấy thì cô có thể dùng làm t.h.u.ố.c. Những loại cây rừng bình thường, cô cũng có thể dùng làm t.h.u.ố.c.

Lúc này nhìn thấy cây sồi, người khác chỉ nghĩ đến gỗ cứng là vật liệu tốt để làm đồ dùng hoặc đốt than, nhưng trong đầu cô tự động hiện ra những công dụng khác. Ngoài việc hạt có thể ăn được, vỏ cây sồi còn có tác dụng kiện tỳ chỉ tả, thu liễm chỉ huyết, có thể điều trị tiêu chảy do tỳ hư, kiết lỵ kéo dài, khí hư, các loại xuất huyết và mụn nhọt, sưng tấy.

Hiện giờ Giang Chi chưa cần dùng cây sồi để chữa bệnh, chỉ riêng những hạt sồi có thể ăn được này đã là quá đủ rồi.