Ta Ở Liêu Trai Tu Công Đức

 

Tống Ngọc Thiện kể cho Lỗ Quân Lan nghe về giấc mộng hôm nọ của nàng.

"...Lúc này đây, ta ngược lại đã trút được nỗi lòng, chính là chuyện nhà in này..."

Lỗ Quân Lan đành gật đầu: "Nếu muội muội đã tin tưởng, vậy ta sẽ thử một phen xem sao. Nếu quả thực làm tốt, dù muội có đuổi ta, ta cũng nhất quyết không đi!"

"Vậy thì còn gì bằng!" Tống Ngọc Thiện vui mừng khôn xiết.

Nàng hoàn toàn tin tưởng vào phẩm hạnh và tài học của Lỗ tỷ tỷ, dù cho nàng ấy chưa từng làm quản sự bao giờ, nhưng chỉ cần cho nàng một chút thời gian, nhất định có thể đảm đương được trọng trách.

Mấu chốt nhất là, một khi đã có công việc, nàng ấy sẽ không còn suốt ngày tơ tưởng đến những chuyện phong hoa tuyết nguyệt, nhờ đó mà tránh được biết bao hiểm nguy.

Sau đó, Tống Ngọc Thiện liền cùng Lỗ Quân Lan bàn về ý tưởng của nàng đối với nhà in.

Quy tắc của âm thế và dương thế khác biệt một trời một vực, không thể nào rập khuôn theo cách kinh doanh nhà in ở dương thế được.

Có điều, với sự hiện diện của Lỗ Quân Lan, quỷ hồn có đôi chút am hiểu về âm thế, Tống Ngọc Thiện cũng không lo nhà in của mình chỉ là lâu đài trên không, không cách nào hòa nhập được với quỷ chúng nơi âm thế.

Thế nhưng cũng phải đối mặt với vài nan giải.

Sở dĩ nàng muốn lập nhà in là vì muốn thông qua con chữ và tin tức để thay đổi tư tưởng của quỷ hồn một cách vô hình, làm cho cuộc sống của họ thêm phần phong phú.

Vì vậy, nhà in này không mang tính chất lợi nhuận, tiền bạc ở âm thế đối với nàng cũng chẳng có tác dụng gì. Nhưng nếu phát miễn phí, khó tránh khỏi sẽ nảy sinh vô số vấn đề.

Còn nếu định giá để bán, thì riêng việc định giá thôi đã là khó càng thêm khó.

Chủ yếu là vì hệ thống tiền tệ ở âm thế quá thiếu quy chuẩn.

Hương nến có thể thỏa mãn d.ụ.c vọng ăn uống của quỷ hồn, đồ giấy mã thì tương ứng với áo quần giường chiếu của quỷ hồn ở âm thế, nhưng duy chỉ có tiền giấy, bất luận là vàng thỏi bạc thỏi, hay ngân phiếu tiền giấy, một khi đốt qua đây liền chỉ là những món đồ xinh đẹp, sức mua thực sự không ổn định.

Tại âm thế có núi vàng núi bạc, đôi khi có thể đổi được chút hương nến để nếm thử hoặc đổi lấy một chiếc áo giấy để mặc, nhưng phần lớn thời gian chúng chẳng đổi được thứ gì, chỉ có thể dùng làm vật trang trí mà thôi.

Lễ vật cúng tế từ dương thế luôn dành cho những quỷ hồn riêng biệt, vốn dĩ là để dùng riêng, số lượng có thể bán cho kẻ khác cực kỳ ít ỏi.

Hơn nữa, dẫu cho con cháu có hiếu thuận thì cũng chỉ được hưởng nhiều nhất là vài chục đến trăm năm. Âm thọ kéo dài, nửa đời trước của quỷ sống sót nhờ vào số lễ vật tích cóp được, nửa đời sau cũng chỉ đành chịu đói chịu khát.

Vì vậy, giao dịch tiền tài giữa các quỷ hồn vô cùng hiếm hoi, nếu có thì cũng đa phần là lấy vật đổi vật. Ví như có quỷ đã ngán mùi hương nến của nhà mình, sẽ đem đi trao đổi với quỷ khác để thưởng thức.

Những thỏi vàng giấy, tiền giấy này, đối với quỷ hồn ở âm thế mà nói, ngoài giá trị thưởng lãm ra. còn chẳng bằng một nén hương, một chiếc áo giấy.

Ở dương thế trông không khác nhau là mấy, nhưng khi đến âm thế lại chênh lệch quá nhiều, có cái làm qua loa cẩu thả, có cái lại sống động như thật, giá trị không đồng nhất, chẳng có một tiêu chuẩn đo lường nào cả.

Cũng không biết là âm thế nơi nào cũng như vậy hay là do huyện Phù Thủy này hẻo lánh lạc hậu, chẳng có mấy tu sĩ, chất lượng tiền giấy quá thấp, các cửa hàng làm nghề tang lễ cũng chỉ có mỗi một nhà, dẫn đến âm thế cũng phải chịu ảnh hưởng.

Nhưng dù thế nào đi nữa, ý tưởng dùng minh tệ để giao dịch là không thể thực hiện được.

Tống Ngọc Thiện liếc nhìn sắc trời: "Trời sắp sáng rồi, chuyện này cứ để ta suy nghĩ thêm. Còn phải phiền tỷ tỷ tìm giúp quỷ hồn nào đó thạo tin, nhọc lòng một chút về nội dung cho chuyên mục ghi chép quỷ sự."

Lỗ Quân Lan gật đầu, trong lòng nàng đã có vài phần tính toán. Mấy ngày gần đây, nàng thường xuyên nghe ngóng tin tức ở âm thế, đối với quỷ hồn ở các vùng lân cận huyện Phù Thủy, nàng đã có đôi chút hiểu biết.

Một người một quỷ từ biệt trước mộ, Tống Ngọc Thiện xuống núi trở về huyện thành.

Đêm qua thức trắng, lại không tu luyện, nàng cảm thấy vô cùng mệt mỏi. Sau khi dùng xong bữa sáng, nàng liền trở về phòng đi ngủ.

Một giấc ngủ dậy, đã là buổi chiều.

Tống Ngọc Thiện đứng dậy đi ra sân, gỡ cây trâm trúc xanh trên tóc xuống. Lòng bàn tay xoay chuyển, cây trâm trong nháy mắt hóa thành một cây gậy trúc bằng ngọc. Nàng đề khí múa côn, bóng côn vun vút nhanh như gió cuốn.

Sau khi thu thế, côn lại biến thành trâm, được cài lại vào búi tóc. Vài giọt mồ hôi mỏng trên chóp mũi lấp lánh dưới ánh mặt trời.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -

Lá rụng cành khô rải rác trong sân đều đã vỡ nát thành từng mảnh nhỏ bằng móng tay, tụ lại thành một đống dưới gốc cây hoa quế.

Ba con yêu ở bên cạnh vô cùng phấn khích.

Ngỗng Đại Bạch liên tục vỗ cánh: "Cạc~"

Tiểu Quýt Béo chắp hai chân trước lại: "Meo ô~"

Là một thành viên của Tống gia, cảm giác an toàn của chúng nó dâng trào ngùn ngụt!

Kim Đại vỗ tay tán thưởng, lòng vô cùng tự hào, tiểu thư nhà mình quả nhiên bất phàm, mỗi lần xem nàng luyện côn đều là một loại hưởng thụ:

"Tiểu thư, người đói rồi phải không? Bữa trưa đã để dành cho người rồi, ta đi bưng ra ngay đây!"

Tống Ngọc Thiện lau mồ hôi, chỉ cảm thấy tinh thần sảng khoái, vấn đề làm nàng bối rối hôm qua cũng đã có ý tưởng.

Có điều chuyện này không vội, trước mắt cứ dùng bữa là trên hết.

Kim thúc yêu thích mỹ thực, mỗi lần xuống bếp đều vô cùng dụng tâm. Ăn món do hắn làm, cũng cần phải dụng tâm thưởng thức mới không phụ công sức của hắn.

Tuyệt đối không phải là vì mùi hương tỏa ra từ mâm thức ăn mà Kim thúc bưng tới giữa đường đã khiến nàng mồm miệng ứa nước bọt đâu.

Dùng xong bữa trưa, trao đổi một hồi với Kim thúc về đạo mỹ thực, Tống Ngọc Thiện liền giảng bài cho ba con yêu trong nhà. Sau khi buổi học kết thúc, nàng mới trở về phòng lấy sách pháp thuật về giấy trát thuật ra xem.

« Âm Thế Tạp Báo » chắc chắn không thể hoàn toàn miễn phí, thứ gì có được quá dễ dàng sẽ không được trân trọng.

Âm thế không có hệ thống tiền tệ quy chuẩn, vậy thì nàng sẽ tự mình tạo ra một loại vật thay thế.

Vật thay thế lưu hành ở âm gian, tự nhiên vẫn là đồ giấy mã thì thực tế hơn cả.

Nàng dự định tu tập một chút giấy trát thuật, kết hợp với thuật này để tạo ra một loại tiền tệ thay thế, chuyên dùng cho việc giao dịch của nhà in ở âm thế sau này.

Đồ giấy mã do thợ làm giấy mã thông thường tạo ra và đồ giấy mã do tu sĩ dùng giấy trát thuật làm ra có sự khác biệt một trời một vực.

Với giấy trát thuật cấp nhập môn, người tu hành có thể dùng một tia chân ý để phù phép lên giấy làm đồ mã. Những đồ mã này khi xuống âm phủ sẽ trông càng sống động như thật, chất lượng cũng tốt hơn.

Giấy trát thuật cấp tiểu thành làm ra đồ giấy mã ở âm thế còn có rất nhiều công dụng đặc thù hữu ích cho quỷ hồn.

Sau khi đạt đến cấp đại thành có thể tạo ra giấy mã có linh tính, luyện đến viên mãn, đồ giấy mã làm ra ở dương thế cũng có thể sống động như thật, tựa như sinh linh.

Xét về hiệu quả, giấy trát thuật không nghi ngờ gì là một môn thuật pháp có giới hạn rất cao, diệu dụng vô cùng, nhưng trên thực tế lại rất ít tu sĩ lựa chọn tu hành môn này.

Chủ yếu là vì trước khi đạt đến đại thành, sự đặc thù của giấy trát thuật chỉ hiển hiện ở âm thế, hữu ích cho quỷ hồn, chứ ở dương thế thì chẳng có gì lạ.

Mà chỉ có tu sĩ tu luyện thiên nhãn thuật đến viên mãn mới có thể nhìn thấy lối vào âm thế, vượt qua ranh giới âm dương, tạm thời tiến vào âm thế một phen.

Nói cách khác, trước khi đạt đến đại thành, giấy trát thuật không giúp ích được gì nhiều cho những tu sĩ chưa tu luyện thiên nhãn thuật đến viên mãn, chỉ có thể làm chút đồ giấy mã, bán cho phàm nhân hiểu nghề, kiếm chút bạc.

Nhưng tu sĩ có biết bao nhiêu cách kiếm tiền, cớ sao phải dùng đến giấy trát thuật? So với thiên nhãn thuật, độ khó tu tập giấy trát thuật cao hơn nhiều, thuộc về loại thuật pháp có độ khó tương đối cao.

Thủ quyết pháp ấn phức tạp hơn là một chuyện, kỹ xảo làm giấy mã cũng rất quan trọng, độ khó của vế sau thậm chí không thua gì tu tập võ kỹ, muốn luyện đến đại thành lại càng không dễ.

Thời gian và tinh lực của con người có hạn, thuật pháp mà một tu sĩ bình thường có thể luyện đến đại thành, thậm chí viên mãn, đa phần là thuật pháp chủ tu. Ai lại đi chủ tu một môn thuật pháp mà giai đoạn đầu không có chút trợ giúp nào cho bản thân, giai đoạn sau cũng không có mấy sức tấn công chứ?

Thông thường, chỉ có những tu sĩ không có hy vọng tiến giai Ngưng Khí, chuẩn bị ẩn cư làm nghề mai táng, mới học một ít kỹ xảo làm giấy mã trong môn thuật pháp này mà không cần vận dụng chân khí, ngoài thủ quyết và pháp ấn ra.

Hoặc giả, những tu sĩ đặc biệt có hứng thú với âm thế và quỷ hồn mới dành chút thời gian tu luyện môn thuật này, nhưng thông thường cũng chỉ dừng lại ở cảnh giới Nhập môn hoặc Tiểu thành mà thôi.