Ta Có Một Cái Walmart Kho Hàng

Kia một hồi lửa lớn tới chính là như thế mãnh liệt, như thế thấm người.

Theo sau lại từ tinh nguyệt thành chạy ra tới hòa thượng trong miệng biết được, đêm hôm đó Quan Âm Bồ Tát chân thân buông xuống thế gian cũng bày ra này vô tận nghiệp hỏa.

Ta từ bọn họ hoảng sợ trong ánh mắt có thể thấy được bọn họ đối Bồ Tát hiện thân sợ hãi cùng khủng bố.

Chính là ta không rõ chính là nếu Bồ Tát là Phật môn tối cao, nhưng vì sao Bồ Tát phải đối Phật môn động thủ đâu?

Ta muốn hỏi, nhưng lại bị mẫu thân một phen ngăn lại kéo vào trong phòng. Chờ xong việc ta mới biết được nguyên lai Bồ Tát này tới là chuyên môn trừng trị này đó bại hoại Phật môn không khí yêu tăng, hối tăng.

Thẳng đến khi đó ta mới hiểu được nguyên lai này đó cao cao tại thượng tăng lữ hòa thượng tất cả đều là rời bỏ Phật môn giáo lí nghiệt đồ.

Bọn họ sở phát huy mạnh Phật pháp đã sớm rời bỏ ta Phật căn bản, thuộc về không hơn không kém dị đoan nghịch lưu.

Bồ Tát xem bất quá mắt lúc này mới đích thân tới thế gian giáng xuống tai kiếp. Làm cho thiên hạ sở hữu bị che giấu bá tánh hoàn toàn tỉnh ngộ.

Nghe đến mấy cái này sau khi giải thích ta mê mang. Bởi vì ta không biết này cái gọi là Bồ Tát chi ngôn rốt cuộc là thật là giả.

Bởi vì ta mẫu thân ở ta từ nhỏ liền nói cho ta, chúng ta loại người này sinh ra chính là có tội.

Cái này quan niệm chẳng những là ta, ngay cả trong thôn những người khác đều tin tưởng không nghi ngờ. Bởi vì trừ cái này ra bọn họ nghĩ không ra mặt khác thoát đi loại trạng thái này biện pháp.

Nhưng kia tràng lửa lớn lại thật thật tại tại thiêu ở trước mắt. Ngay cả truyền thừa ngàn năm đại Báo Ân Tự đều bị kia tràng lửa lớn đốt quách cho rồi.

Đại Báo Ân Tự đó là chúng ta này đó tiện dân tưởng cũng không dám tưởng địa phương, không thể tưởng được hiện giờ lại biến thành loại này kết cục.

Thử hỏi này hết thảy nếu không phải Bồ Tát làm, kia ở Mạc Quốc lại có ai có lá gan động thủ?

Kia một khắc ta đối mẫu thân từ nhỏ đến lớn quan niệm dao động.

Có lẽ, ta nói chính là có lẽ.

Có lẽ Bồ Tát nói chính là thật sự đâu? Chân chính Phật môn căn bản là không phải hiện tại cái dạng này. Hòa thượng cũng không nên là cưỡi ở trên đầu chúng ta tác oai tác phúc, cướp đoạt ruộng đất nữ quyến lương thiện bộ dáng?

Nhưng ta ý tưởng trước sau không chiếm được chứng thực, thậm chí trong thôn rất nhiều người ở kia tràng lửa lớn lúc sau đều như cha mẹ chết.

Kia tràng hỏa chẳng những làm Phật môn đạo thống dao động. Đi theo dao động còn có đại gia trong lòng chuyển thế đầu thai chấp niệm.

Nếu là phía trước những lời này đó đều là giả, kia bọn họ đời này chịu khổ lại tính cái gì? Bọn họ liền tự sát cũng không dám chính là vì kiếp sau đầu cái hảo thai, hiện tại kết quả là nói cho bọn họ nói này hết thảy đều là giả cái này làm cho những cái đó cả đời lấy khổ làm vui thôn dân một chút liền không có lòng dạ.

Trong thôn rất nhiều người ngã bệnh. Lần này bệnh tật vừa không là ôn dịch cũng không phải trúng độc. Mà là đánh mất mục tiêu sau không biết làm sao cùng bàng hoàng bất lực.

Ta liền chính mắt nhìn thấy ta mẫu thân trong ánh mắt mất đi ngày xưa sáng rọi, thậm chí nàng lão nhân gia phá lệ cùng ta nói đến tự mình kết thúc.

Trong thôn người khổ cả đời vì chính là một cái tu thành chính quả kiếp sau đến cái giải thoát. Nhưng hiện tại này hết thảy tất cả đều thành bọt nước.

Ta mê mang, ta bất lực. Ta muốn tìm cái minh bạch người hỏi một chút thế gian này rốt cuộc cái gì là thật cái gì là giả.

Còn có kia Bồ Tát nếu đều đã buông xuống nhân gian, vì sao chỉ phóng một phen hỏa lại biến mất vô tung. Nàng lão nhân gia không phải được xưng cứu khổ cứu nạn đại từ đại bi sao? Vì sao thế gian đều là cực khổ lại không thấy nàng ra tay một cứu?

Thôn trưởng cũng ở kia một chuyện sau già nua rất nhiều, thậm chí khi ta hỏi lại khởi kia nửa chén cơm rốt cuộc là cái gì tư vị thời điểm thôn trưởng cũng không hề giống phía trước như vậy mặt mày hớn hở nước miếng tung bay.

Miếu bị thiêu cũng liền ý nghĩa chúng ta toàn thôn người không có sinh kế. Phía trước nhật tử tuy rằng khổ nhưng trong miếu nhiều ít còn sẽ bố thí một chút làm chúng ta cẩu thả tồn tại.

Nhưng hiện giờ quản hạt chúng ta miếu thờ chỉ còn lại có đổ nát thê lương, trong miếu những cái đó hòa thượng cũng tất cả đều hoàn toàn không có tung tích.

Mất đi chùa miếu tiếp tế càng là làm chúng ta thôn dậu đổ bìm leo. Thậm chí thường thường còn có thể nghe được không ít thôn dân nói liên miên nhắc mãi Bồ Tát lần này đã làm.

Bồ Tát có hay không đã làm ta không biết, nhưng ta biết nếu là chúng ta tồn tại lại không ai quản liền thật muốn chết đói.

Thế là sa mạc thằn lằn cùng sa tặc liền thành chúng ta duy nhất đồ ăn, ngay cả thôn trưởng dưỡng nhiều năm lão hoàng cẩu cũng bị các thôn dân hợp khỏa làm thịt.

Thật đúng là đừng nói, đây là ta đời này chân chính lần đầu tiên nếm đến thịt là cái gì tư vị, tuy rằng ta cùng mẫu thân chỉ là phân tới rồi rất nhỏ một khối lại trước sau làm ta dư vị dài lâu.

Không thể không nói thôn trưởng chính là thôn trưởng. Ở do dự vài ngày sau thôn trưởng liền triệu tập đại gia nói chuyện này.

Ở thôn trưởng thuyết minh hạ Bồ Tát đã đến đúng là hướng về phía giải cứu chúng ta tới. Tuy rằng Bồ Tát tới lúc sau chúng ta liền chặt đứt tiếp tế, chặt đứt tiếp tế liền ý nghĩa chúng ta có thể không hề tâm lý gánh nặng đi tìm chết.

Này cũng không phải là bọn họ chủ động tìm chết, mà là không có biện pháp chỉ có thể chờ chết. Thật muốn là so đo lên Phật Tổ cũng quái không đến bọn họ trên người. Này cũng liền ý nghĩa bọn họ đời này khổ thực mau liền phải dừng ở đây.

Thôn trưởng những lời này ở ta xong việc nghĩ đến cảm thấy ra sao này vớ vẩn buồn cười, nhưng ở lúc ấy xác thật khởi tới rồi ổn định nhân tâm tác dụng.

Nếu là đại gia thật có thể như thế bình đạm chết đi lại làm sao không phải Phật Tổ đối bọn họ một loại ban ân.

Thôn trưởng nói các thôn dân nghe lọt được. Bọn họ trong ánh mắt chẳng những không có đối tử vong sợ hãi ngược lại phát ra ra một loại lệnh nhân tâm giật mình khát vọng.

Chúng ta này nhóm người chính là như thế tiện như con kiến. Ngay cả chết đều phải có người khác cho phép mới dám đi làm.

Thôn trưởng này phiên ngôn luận tuy rằng cho chúng ta một cái thản nhiên chịu chết lý do, lại không đại biểu ngươi có thể có trừ bỏ bị đói chết ở ngoài dư thừa lựa chọn.

Nếu ngươi ở đói chết phía trước như cũ lựa chọn tự sát lời nói kia còn thật không biết có thể hay không thuận lợi luân hồi chuyển thế. Bởi vậy trong thôn đại đa số người tuy rằng sớm đã chết lặng cũng tiếp nhận rồi cái này hiện thực, lại cũng không có ai thật liền trước tiên lựa chọn chịu chết.

Chúng ta không phải không có nghĩ tới rời đi đi nơi khác cầu sinh, nhưng không một kỹ bàng thân thôn dân đối mặt bốn phía mênh mang cát vàng chúng ta lại có thể đi ra rất xa đi?

Bên ngoài thế giới khả năng rộng lớn vô ngần không có giới hạn, nhưng chúng ta lại tựa hồ bị nhốt ở một cái vô hình nhà giam trung không thể động đậy mảy may. Cái này nhà giam không ở bên ngoài, mà là gắt gao khóa lại chúng ta tâm.

Chúng ta cứ như vậy lang thang không có mục tiêu tồn tại, sau đó lang thang không có mục tiêu chết đi. Tử vong đối chúng ta tới nói không có sợ hãi, có chỉ có giải thoát sau thoải mái.

Ta nghĩ nhiều ở trước khi chết gặp một lần kia không gì làm không được Bồ Tát a. Ta muốn hôn khẩu hỏi một câu Bồ Tát ta kiếp sau hay không thật sự không cần lại chịu này đó tra tấn?

Có lẽ là ta trước khi chết thành tín nhất cầu nguyện hiển linh. Lại có lẽ là liền Bồ Tát cũng thật sự nhìn không được nhân gian này khó khăn.

Ta rõ ràng nhớ rõ ngày đó triều đình Tuyên Úy Tư tới mấy cái quan viên triệu tập chúng ta toàn thôn bá tánh tuyên bố Nhiếp Chính Vương điện hạ ban bố tân chính.

Ta cũng là ở ngày đó lần đầu tiên nghe được “Quân công thụ tước” tên này.

Ta không hiểu cái gì là quân công, càng thêm không rõ cái gì là thụ tước. Nhưng ta rõ ràng nghe được Tuyên Úy Tư quan viên nói chỉ cần có thể vì nước tham gia quân ngũ là có thể có khẩu cơm no ăn.

Tự ngày đó lúc sau ta liền có cái hoàn toàn mới tên -- trừng vệ quân