Thư Trung Duyên

Ngày mùa thu húc ấm, sau giờ ngọ trời xanh không mây.

Kia một trận từ xa tới gần vang la, trong lúc nhất thời thế nhưng cũng phủ qua trên đường ồn ào náo động, dẫn tới trên đường người đi đường hoặc nghỉ chân ghé mắt, hoặc theo tiếng mà vọng, ngay cả bên đường quán trà tửu phường cũng các màu tiểu phô đều có người lục tục nhô đầu ra.

Không bao lâu, liền nghe kia tin tức linh thông giả ở trong đám người nói đem khai đi: “Lâm tướng gia gả nữ, là Lâm phủ đưa tư trang đi hướng lên trên quan gia đội ngũ.”

Vừa nghe có hỉ khánh náo nhiệt nhưng xem, lập tức lại có không ít người vây quanh hướng cùng phương hướng đi.

Trong nháy mắt cảnh tượng đã đến.

Hai tên kính trang la tay đi ở đội ngũ trước nhất, hai mặt bóng lưỡng đại la, mỗi ba bước gõ vang một chút, gọi chi “Gõ chiêng dẹp đường”.

Sau đó nãi một người vạm vỡ, sở khiêng tộc kỳ, thượng thêu một cực đại “Lâm” tự, theo sát sau đó hai bài xích trách giáng y kiện phó, trong tay nâng lên quan bài, sơn son vì đế, kim phấn kể chuyện, “Thủ phụ”, “Thái tử thái sư”, “Thượng trụ quốc” chờ chữ, đi theo đi lưu quang chói mắt, đương triều nhất phẩm tể phụ uy nghi ập vào trước mặt, thấy giả đều bị tự động nghiêm mặt, thu hồi lúc trước nghị luận vui cười chi trạng.

Quan bài lúc sau, nãi nhất ban người mặc lễ phục nhạc công, một đường đi tới, sanh tiêu du dương, khúc vận lâu dài, thiếu tầm thường ầm ĩ nhiệt liệt, nhiều vài phần như mây cuốn thư tự nhiên, đem chủ gia vui sướng dung với phong, thổi hướng bốn phương tám hướng.

Xem qua lễ đội đằng trước nghi thức, tầm mắt lui về phía sau, mọi người lúc này mới ý thức được chân chính “Mênh mông cuồn cuộn” vừa mới bắt đầu.

Hàm với nhạc công lúc sau, là đại kiện gia sản.

Đầu tiên là từ bốn gã cường tráng tráng hán vững vàng nâng một trận tố mặt tử đàn sập, tuy quang tố vô văn, nhưng vật liệu gỗ mắt thường có thể thấy được du nhuận, lại là một phần trải qua năm tháng lắng đọng lại mới có thể cho thấy độc đáo xa hoa.

Tiếp theo đó là một trận thủy mặc sơn thủy bình, lụa tố vì đế, này thượng núi xa liên miên, mây khói mênh mông, xem chi cũng biết tất là xuất từ danh gia bút tích, so với chương hiển tài lực đá quý khảm trai, này giá bình phong sắc thái rõ ràng nhạt nhẽo, lại cũng phù hợp sĩ phu tình cảm.

Theo sát sau đó đằng miệt thư cặp sách, gỗ nam y rương cập gỗ tử đàn ngăn trên tủ đứng, tuy đều là quang tố tự nhiên bề ngoài, nhưng này tài chất chi trân trọng cập thành đôi quy chế, vô luận song song bày biện hay là đối xứng bố cục, đều không thanh truyền lại gia tộc đối tân nhân “Gia thất củng cố, phú quý thành đôi” tốt đẹp mong ước, đặc biệt là kia bốn cái y rương, tuy không kịp tủ đứng cho thấy to rộng, nhưng tôi tớ nhóm nâng động gian cũng có thể nhìn ra rõ ràng nặng trĩu, mặc dù lúc này rương thể nhắm chặt, cũng không khó tưởng tượng nội bộ thừa trang chi đẫy đà.

Cùng đằng trước cần đến tráng đinh dọn nâng bất đồng, đi theo đại kiện gia sản phía sau đồ vật toàn thuộc tay phủng tinh xảo.

Trước không nói đồ vật, liền này đó phủng vật tỳ nữ, cũng có thể nhìn ra là trải qua riêng chọn lựa, liếc mắt một cái quét tới, thế nhưng vô pháp lập tức lấy cao thấp mập ốm phân chia chi.

Bốn gã tỳ nữ, các hầu một vật.

Phía trước hai cái phủng đều là khắc điêu triền chi liên văn tử đàn cà mèn, mặt sau hai người còn lại là tay đề hàng tre trúc hồi văn cái làn.

Đương này bốn gã thuần một sắc thủy lục váy áo tỳ nữ chậm rãi đi qua khi, ly đến gần bá tánh có kia mắt sắc, thực mau liền liền xuyên thấu qua cà mèn chạm rỗng chỗ mơ hồ thoáng nhìn bên trong hộp chợt lóe mà qua màu sắc. Dựa vào Tề quốc tập tục, đương cà mèn bị dùng làm thịnh phóng lễ khí khi, nhiều lấy thu nạp trà khí là chủ, bởi vậy không khó đoán được, hai cái cà mèn trung phóng, tất là xanh thẫm, nguyệt bạch hai sắc trà cụ.

Mà vô cái cái làn tắc thập phần trực quan, chỉnh tề xếp hàng tuyết sứ rượu cụ, cũng phi bá tánh nhân gia hằng ngày nhìn thấy.

Một tàng một lộ, vi diệu cầm hành.

Này bốn gã tuổi trẻ tỳ nữ phía sau, lại đi một già một trẻ.

Tóc đã thấy hoa râm lớn tuổi mụ mụ, đôi tay phủng đồ vật tuy lấy gấm vóc bao trùm thượng bộ, lại có thể nhìn ra đại khái hình dáng, hơn nữa không có che lại khảm trai cái bệ, hiển nhiên chính là một tòa “Bàn trang điểm”. Mà cùng chi song song hành tẩu thiếu nữ, trên tay phủng còn lại là một tinh mỹ khảm trai tử đàn trang điểm hộp.

Chỉ người bình thường cũng không biết được, này hai người sở cầm vật phẩm hằng ngày hai phóng, yêu cầu khi lại có thể mượn dùng mộng và lỗ mộng khảm hợp, lấy hộp trang điểm làm đế chỉnh lý vì một kiện.

Bàn trang điểm qua đi, đơn đi một người, không hai tay, phụ một vật, bối thượng sở bối trường hình cẩm túi, người sáng suốt vừa thấy liền biết đây là “Cầm phó”. Trong túi có hộp, trong hộp có cầm, mà cầm vì vị nào danh sư sở ra, người vây xem cũng cũng chỉ có thể các bằng tưởng tượng.

Đi theo cầm phó phía sau khuân vác vì tám gã nam phó, hai người hợp nâng một cái chọn bàn, tổng cộng bốn bàn.

Đệ nhất bàn, lấy sơn hình điệp chồng mười mấy cái thon dài hộp gấm, dùng lụa đỏ chỉnh thể gói, kết hoa với đỉnh. Còn lại tam bàn sở chồng phóng hộp gỗ tương so đệ nhất bàn hộp gấm muốn đoản khoan rất nhiều, cùng hệ lụa đỏ.

Lấy hộp trang vật, nhìn như tầm thường, nhưng, trong đám người đã có kia nhận được giả nhịn không được sột sột soạt soạt.

Lại nguyên lai cái thứ nhất chọn bàn sở phóng gọi chi “Họa hộp”, vì phòng trùng chú triều tổn hại, không chỉ có chế hộp vật liệu gỗ muốn chọn lựa kỹ càng, thịnh phóng khi cũng có rất nhiều chú trọng. Này đây đến vẽ trong tranh hộp giả, phi cổ tức trân, một hộp một trục, tuyệt không nhiều phóng.

Một gánh vì họa, tắc mặt sau tam gánh tất là điển tịch sách. Những cái đó hộp, tự nhiên không phải là tạp mộc sở chế, tất cùng họa hộp cùng hiệu.

Không trách chăng những cái đó nhận được họa hộp giả líu lưỡi, cần biết người bình thường dục đến một người họa đã là ngàn vạn khó, tướng phủ gả nữ, ra tay đó là hơn mười. Trong lúc nhất thời đều chỉ lo được với than thở tể phụ gia của hồi môn vật chi sùng văn thượng nhã, thậm chí hoảng hốt gian đều cảm thấy trong không khí hình như có từ từ mặc hương phiêu tán.

Khuân vác lúc sau, lại là hơi kéo ra một chút khoảng cách, mới thấy một vị hoa màu nông dân nắm một đầu cường tráng trâu cày chậm rãi đi tới, trâu cày hai bên lại các đi một người tuổi trẻ điểm nam oa, trong tay các nắm cầm một đại thúc năm màu dải lụa.

Trong đám người có lão giả thấy thế bất giác thấp giọng kinh hô, hỏi ý sau chung quanh người cũng mới phản ứng lại đây, đây là ẩn dụ của hồi môn vật bao hàm ruộng đất thôn trang.

Vàng bạc tài bảo, không kịp gạo thóc no bụng, an cư lạc nghiệp chi vốn dĩ đến thật sự, đủ thấy làm cha mẹ, cho dù quý vì thiên tử đầu thần, này vì con cái kế sâu thiết cũng cùng tầm thường bá tánh vô dị.

Trâu cày qua đi, đội ngũ tiệm gần kết thúc, trọng bảo đến tận đây phương hiện.

Tinh mỹ đài tòa, một tôn bạc mạ vàng khảm bảo kỳ lân huân lò sắp đặt này thượng.

Lò cao bất quá một thước nhiều, đường cong lưu sướng, hình thái ôn hòa.

Kỳ lân ngồi xổm quay đầu, góc đỉnh mạ vàng, mục nạm hồng bảo, toàn thân vảy toàn lấy chỉ vàng câu biên, tùy quang lưu chuyển trung dường như thân khoác kim giáp, điêu làm vân trạng hướng về phía trước cuốn khúc cái đuôi vừa lúc cùng nhìn lại phần đầu hình thành hô ứng, càng là xảo diệu mà cùng vân trạng cái bệ tương hàm, dường như nhìn lại kỳ lân thụy đuôi vung, khơi mào một mảnh đám mây.

Cái này của hồi môn trọng khí, tập vàng bạc chi quý, mạ vàng chi xán, đá quý chi lệ, kỳ lân chi điềm lành ngụ ý với một thân, càng đem cha mẹ đối nữ nhi “Tìm được rể hiền, hôn nhân mỹ mãn, sinh hoạt giàu có, khoẻ mạnh an cùng” tốt đẹp mong ước cũng ngưng với trong đó.

Mênh mông cuồn cuộn đội ngũ, vài tên gia phó chữ ký hành tẩu, ở đội đầu vững vàng minh la thanh dẫn mang hạ, một đường đi tới mục đích địa ——

Sớm đã giăng đèn kết hoa Thượng Quan gia, lúc này trung môn mở rộng ra, trở lên quan kiệt cầm đầu một chúng nam đinh sớm đã trang phục lộng lẫy chờ lâu.