Thiên Thượng Bạch Ngọc Kinh

Bây giờ, Lý Thanh Tiêu lại đoạt lại chính mình tổ trạch.

Hắn không có giống thường ngày như thế ngồi tại nhà chính trước cửa, Mà là ngồi trong phòng ngủ, Tĩnh Tĩnh suy nghĩ một vấn đề.

Như thế nào giải quyết triệt để Thiên Môn Vấn đề?

Bình tĩnh mà xem xét, Lý Thanh Tiêu cũng không muốn liên lụy vào Đại Tông Gia tộc Lý nội đấu Trong, một thì là ai đương Lý gia Chưởng môn đều cùng hắn Không liên quan quá nhiều, hắn Chỉ là cái xa xôi bàng chi nhi dĩ, thứ hai là hắn Ai cũng Không thể đắc tội, Bất kể Lý Thanh Huyền, Vẫn Lý Nguyên Hội, đều có thể tuỳ tiện ấn chết hắn.

Vấn đề bây giờ là Lý Thanh Tiêu Không có cách nào hòa bình Giải quyết Thiên Môn Vấn đề, nguyên nhân gây ra là hắn Giết Mai Ngưng, Nhưng cái này có thể trách hắn sao? hắn bất quá là điểm phá Mai Ngưng thân phận, Cái này bà điên nhóm lại là mị thuật lại là khói mê, Trực tiếp thống hạ sát thủ, còn kêu gào muốn giết hắn cả nhà, hắn chẳng lẽ ngồi chờ chết sao?

Có thể giết Mai Ngưng Sau đó, Nguyên Thanh Thịnh lại nên vì Bồ của vợ Lý Hổ báo thù, thế muốn giết Lý Thanh Tiêu. Nhược phi Bắc Lạc Sư Môn, Lý Thanh Tiêu Bây giờ đã là cái người chết rồi, chẳng lẽ muốn nuốt xuống khẩu khí này sao?

Nếu Lý Thanh Tiêu lại Giết Nguyên Thanh Thịnh, Như vậy Có thể đoán được, Thiên Môn Thế lực Sẽ không từ bỏ ý đồ, Lý Thanh Tiêu sẽ sa vào đến ‘ đánh Tiểu Chiêu đến già ’ vòng lẩn quẩn, một đường đánh xuống nói không chừng có thể gặp đến Thiên Môn trai vương.

Vì vậy Lý Thanh Tiêu Bất Năng dựa theo cũ đường tới, Mà là Hoặc là không làm, muốn làm dứt khoát làm tuyệt.

Bây giờ Lý Thanh Tiêu Quyết định làm tuyệt.

Tất nhiên rồi, chỉ bằng Lý Thanh Tiêu Một người, Chắc chắn làm không được, liền muốn dựa thế mà vì, thuận thế mà làm.

Cái này “ thế ” từ đâu mà đến?

Thực ra rất đơn giản, Kẻ địch Kẻ địch Chính thị Bạn của Vương Hữu Khánh, tự nhiên là từ Lý gia Bên phía Nhị phòng dựa thế.

Cùng lúc đó, Lý Thanh Tiêu còn muốn dòm ngó Tiên nhân độ rốt cuộc là vật gì, cũng muốn từ Lý Thanh bình bên này bắt đầu, Vừa vặn một hòn đá ném hai chim.

Như vậy vấn đề đến rồi, làm như thế nào cùng Lý Thanh bình cùng một tuyến đâu?

Tuy Hai người cùng là Gia tộc Lý, Đãn Thị địa vị chênh lệch quá lớn, Bồng Lai Đảo bên trên không bao giờ thiếu Chính thị Gia tộc Lý, Tự nhiên Không tốt Trực tiếp đến nhà cầu kiến, còn cần Nhất cá dẫn tiến người.

Lý Thanh Tiêu Nhanh Chóng trong đầu đem Các loại nhân tuyển qua một lần, Cuối cùng xác định Một người.

Lý Cảnh Các.

Phụ trách đóng giữ bát cảnh biệt phủ “ Đại quản gia ”, cũng là Một vị Nhị Phẩm Thái Ất Đạo Sĩ.

Dựa theo Lý gia bối phận, Lý Cảnh Các là “ cảnh ” chữ lót, cao hơn đương kim bàn tay dạy còn muốn ra một đời, Nhưng tại Lý gia bối phận không có gì đại dụng, Hơn nữa Đạo Môn bối phận cùng gia tộc bối phận là hai chuyện khác nhau.

Từ Gia tộc bối phận tới nói, Lý Cảnh Các cao hơn đương kim bàn tay dạy ra một đời, Nhưng từ Đạo Môn bối phận tới nói, Hai người là người cùng thế hệ, đều là đệ tử đời mười.

Đạo Môn bối phận lấy 24 năm làm một đời, chỉ cần Là tại cùng một cái 24 năm khu trong phòng Đi vào Đạo Môn, Bất kể năm thứ nhất tiến, Vẫn thứ hai mươi bốn năm tiến, đều tính Đồng bối người.

Đạo Môn cũng căn cứ Cái này thống nhất bối phận đẩy ra bái sư Liên quan quy định. Người cùng thế hệ ở giữa không cho phép bái sư, Ngay cả khi chênh lệch 24 tuổi. Không cho phép cách bối thu đồ, thay sư thu đồ, nhất định phải tuân thủ một cách nghiêm chỉnh bối phận hệ thống.

Đánh cái so sánh, Lý Thanh Tiêu là đệ tử đời mười hai, Tề Đại Chân Nhân là đệ tử đời chín, Bất kể Tề Đại Chân Nhân cỡ nào Thích hắn, cũng không thể đem hắn thu làm Đệ tử, vậy sẽ dẫn đến loạn bối phận.

Đồng lý, Chu Huyền Cảm là đệ tử đời mười một, cùng Tề Đại Chân Nhân ở giữa cách đệ tử đời mười, Tề Đại Chân Nhân Tương tự Bất Năng công khai đem hắn thu làm Đệ tử, Vì vậy Trần Ngọc Thư mới nói đây là Nhất cá bí mật, Chu Huyền Cảm cũng không thừa nhận hắn cùng Tề Đại Chân Nhân ở giữa Tồn Tại quan hệ thầy trò.

Thực ra Lý Thanh Tiêu những người này là đệ tử đời mười hai bên trong So sánh dựa vào sau, cùng gần phía trước đệ tử đời mười hai Có thể chênh lệch mười mấy tuổi, Hiện nay Đạo Môn Đã có đệ tử đời thứ mười ba.

Về phần Đạo Môn ba trăm bốn mươi năm lịch sử vì cái gì Chỉ có đệ tử đời mười ba, chủ yếu là bởi vì Đạo Môn giai đoạn trước Vẫn không tuân thủ một cách nghiêm chỉnh Cái này hệ thống, nhất là Sơ đại Đệ tử, Đệ tử đời hai, Tam đại đệ tử, bối phận tương đối Hỗn Loạn. Thẳng đến Ngũ Đại bàn tay dạy thời kì, mới tính Hoàn toàn ổn định lại.

Nói tóm lại, Lý Cảnh Các là Nhất cá đệ tử đời mười, đã là Đạo Môn lớn bối, lại ngay cả cái tham tri chân nhân đều Không phải, có thể thấy được thân phận địa vị càng nhiều là chịu tư lịch nấu đi ra, mà không phải cỡ nào có tài cán.

Có lẽ có người muốn nói rồi, Đã không hưng Người ta không màng danh lợi không thèm để ý Giá ta?

Đạo Môn bên trong thật có loại người này, Tu vi rất cao, Năng lực rất mạnh, lại không nguyện ý đảm nhiệm qua chức cao vụ. Thông thường mà nói, loại người này đều là ngầm thừa nhận treo một cái Tứ Phẩm Tế Tửu Đạo Sĩ danh hiệu, tại Bát Đại Đại Chưởng Giáo thời kỳ cường thịnh, rất nhiều cái tiên nhân đều là treo Tứ Phẩm Tế Tửu Đạo Sĩ danh hiệu.

Nguyên nhân trong đó không phức tạp, Tứ Phẩm là cái đường ranh giới, Tứ Phẩm trở xuống là đạo sĩ bình thường, Tứ Phẩm trở lên là cao phẩm Đạo Sĩ, Đạo Môn vẫn là đem loại người này gom vào cao phẩm Đạo Sĩ hàng ngũ, Vì vậy thấp nhất Chính thị Tứ Phẩm Tế Tửu Đạo Sĩ.

Về phần tại sao Không phải Nhị Phẩm Thái Ất Đạo Sĩ, chủ yếu là bởi vì Nhị Phẩm Thái Ất Đạo Sĩ thụ Kim Khuyết trực tiếp quản hạt, giám sát và ràng buộc lực giống như phía dưới Hoàn toàn không, nếu như không có chức vụ cụ thể cùng quyền lực, Thực tại Đông Tây chưa chắc có bao nhiêu, còn phi thường không Tự do, loại người này không muốn bị ước thúc, dĩ nhiên chính là treo cái Tứ Phẩm Tế Tửu Đạo Sĩ danh hiệu.

Cứ thế mãi, Ngay tại Đạo Môn Bên trong tạo thành lệ cũ.

Lại có, Giá ta Tứ Phẩm Tế Tửu Đạo Sĩ sở dĩ Không nên cao vị, bên ngoài Giảng Pháp đương nhiên là không mộ danh lợi, kì thực là có khác nghề nghiệp, nếu bàn về quyền thế, chưa hẳn liền nhỏ đến đi đâu, cho dù là áo vải chi thân, Cũng có thể hô phong hoán vũ, giống như Bát Đại Đại Chưởng Giáo thời kì Tiên nhân, Tự nhiên không quan tâm phẩm cấp đãi ngộ. Ngược lại là Đã Mất đi quyền thế, mới Đặc biệt quan tâm phẩm cấp đãi ngộ.

Đây cũng là Truyền thống Như vậy, nặng quyền, chức cấp, huân cấp quyền trọng, từ trước đến nay ỷ lại tại phân công.

Lý Thanh Tiêu dù sao cũng là tại Đạo Môn bên trong thể chế hỗn qua, đối với Giá ta Vẫn rõ ràng.

Vì đã Lý Cảnh Các Không treo Tứ Phẩm Tế Tửu Đạo Sĩ danh hiệu, Mà là hưởng thụ Nhị Phẩm Thái Ất Đạo Sĩ đãi ngộ, vậy đã nói rõ hắn Không phải loại người này, nếu bàn về thực tế địa vị, Lý Cảnh Các còn không bằng Lý gia Huynh muội.

Đừng nhìn Lý gia Huynh muội phẩm cấp không cao, nhưng bàn về Chân chính có thể khiêu động Tư Nguyên, là Hứa kẻ buôn nước bọt Chân Nhân không thể so được.

Đối với Lý Thanh Tiêu mà nói, Nhị Phẩm Thái Ất Đạo Sĩ thật là cái đại nhân vật, Không phải hắn có thể Chọc vào, thế nhưng không tới bầu trời, không yêu cầu gì khác, vẻn vẹn gặp mặt một lần không khó lắm.

Mấu chốt muốn tìm cái Đủ Thích hợp cớ.

Dù sao Lý Thanh Tiêu Không Thanh Khâu Sơn huyết thống, cùng Đại Tông Không phải người một đường, phân lượng Bất cú.

Lý do này cũng không thể là Tề Đại Chân Nhân, bởi vì Thái Thượng Chưởng Giáo cùng bàn tay dạy Không phải người một đường, Bất kể ai tới làm Cái này bàn tay dạy, cũng sẽ không tha thứ Thái Thượng Chưởng Giáo tồn trên, Chỉ là bàn tay dạy Tạm thời Rung lắc không được quá Chưởng Giáo địa vị, Chỉ có thể Lựa chọn ẩn nhẫn, lại có Thiên Ngoại Dị Khách ngoại bộ Áp lực, Hai bên cái này mới miễn cưỡng bình an vô sự.

Suy tư Một lúc, Lý Thanh Tiêu thật đúng là Nghĩ đến Nhất cá Thích hợp cớ.

Bồng Lai Đảo là có đóng giữ Đạo quán, cùng loại mây cát đảo Đạo quán, chỉ vì Bồng Lai Đảo bên trên có bát cảnh biệt phủ, Thêm vào đó Bồng Lai Đảo địa vị đặc thù, dẫn đến bản địa Đạo quán Chủ sự Đạo Sĩ không có quá nhiều quyền tự chủ lực, trên thực tế còn muốn nghe theo Lý Cảnh Các mệnh lệnh.

Ngược lại, Bồng Lai Đảo Chủ sự Đạo Sĩ cùng Lý Cảnh Các quan hệ mật thiết, Có thể Tận dụng một bấm này, Chỉ là muốn bốc lên một tí hiểm nguy.