Thần Kỳ

Chúa tể của đêm tối, hiện thân của tĩnh lặng, người nắm giữ tai ương, vĩ đại thay Nguyệt Thần, xin hãy hướng ánh nhìn về trần thế, người hầu trung thành đang khẩn cầu!
Matthew nâng cao linh lực của mình, giọng nói vang vọng khắp giáo đường, như tạo ra một sự cộng hưởng nào đó. Tượng thần lại phát ra ánh sáng đỏ, như đang hồi đáp Đại Giáo Chủ. Thế nhưng, ánh sáng ban phúc ấy lại chẳng hề lưu lại chút gì trên người Lý Tín — nó lướt qua anh như thể không hề quan tâm.
Mọi người đều nhìn nhau, Matthew nhìn Lý Tín, có chút bất lực:
“Có vẻ ngươi không có duyên với chủ thần của ta rồi.”
La Cấm và Khải Tây cũng tiếc nuối. Cơ hội được ban phúc như thế này không nhiều, ngay cả quý tộc cũng hiếm khi được Đại Giáo Chủ trực tiếp tiêu hao thần lực để ban phúc — chứ không phải kiểu nghi lễ hình thức.
Ngay cả một người bình thường như Tuyết Âm cũng được ban phúc, thì nếu Lý Tín nhận được, lợi ích chắc chắn sẽ lớn hơn nhiều.
La Cấm càng tiếc hơn, vì tình trạng của Lý Tín rất cần đến sự bảo hộ này. Hai lần thất bại liên tiếp nghĩa là anh thực sự không có duyên với Nguyệt Thần.
Thấy Lý Tín hơi bối rối, Matthew lại cười khoan dung:
“Duyên phận của ngươi không nằm ở đây, cũng đừng thất vọng. Có lẽ ở nơi khác, dưới ánh sáng của một vị thần khác.”
“Đại Giáo Chủ, thằng nhóc này số phận lắm truân chuyên, xin ngài chỉ cho nó một con đường.” — La Cấm cúi người nói.
Lý Tín không biết nói gì. Ông chú rẻ mạt này đúng là… hơi quá. Anh đâu thấy mình thảm lắm, chỉ hơi… bình thường thảm thôi.
Matthew nhìn Lý Tín, gật đầu:
“Bao năm qua, đây là lần đầu ta thấy La Cấm đánh giá cao một người trẻ như vậy. Được rồi, ngươi có thể hỏi một điều mà ngươi muốn biết.”
“Đại Giáo Chủ, hiện tại con hơi mông lung. Con nên chọn hướng tu luyện nào?” — Lý Tín hỏi.
Matthew quan sát anh:
“Câu hỏi hay. Ít ai hỏi như vậy. Tu luyện chẳng phải là nâng cao sức mạnh sao? Sao ngươi lại hỏi thế?”
“Sau khi vào Tuần Đêm, rồi ở Giáo Lệnh Viện một thời gian, con nhận ra có nhiều cách để tăng sức mạnh, nhưng lại rất khác nhau. Các tiền bối trong Tuần Đêm nói rằng chọn con đường nào là chọn số phận. Con cũng từng đọc trên báo rằng Đại Chấp Chính Quan Luther từng nói: ‘Chỉ khi đi đúng đường mới đến được bờ bên kia.’” — Lý Tín đáp.
“Vậy, thế nào là ‘con đường’?”
Câu hỏi này đã ám ảnh Lý Tín một thời gian. Anh thực sự muốn được chỉ dẫn.
Matthew nhìn anh hồi lâu, rồi thở dài:
“Ngươi có ngộ tính tốt, tiếc thật. Nhưng thôi, La Cấm nói ngươi đã góp phần trong vụ kẻ hút linh lực và kẻ liếm xác, coi như phần thưởng. Người thức tỉnh có nhiều cách để tăng sức mạnh, nhưng rất ít người đạt đến đỉnh cao — vì ngay từ đầu đã không chọn đúng đường, hoặc chọn sai.”
Không chỉ Lý Tín, cả La Cấm và Khải Tây cũng chăm chú lắng nghe. Matthew nhìn lên tượng thần, giọng trầm xuống:
“Linh năng chỉ là chìa khóa, không có gì đặc biệt. Con đường mới là phương hướng. Trong Kỷ Nguyên Cũ, nhân loại có hàng trăm con đường bí ẩn. Nhưng sang Kỷ Nguyên Mới, chúng hoặc biến mất, hoặc quy tụ về bốn con đường chính — gọi theo cách dân gian của chúng ta là ‘đại lộ thênh thang’: Người thi hành pháp luật, Kỵ sĩ, Người cầu nguyện, và Người truyền đạo.”
Matthew liếc nhìn Lý Tín, thấy anh chăm chú lắng nghe, liền tiếp tục:
“Các con đường khác nhau về hình thức sức mạnh và cách tu luyện.
•Người thi hành pháp luật là phổ biến nhất — Tuần Đêm thuộc nhóm này. Không yêu cầu gì đặc biệt, mang tính phổ quát. Nhưng con đường này đầy rẫy chông gai, đau khổ, cô đơn là điều thường trực. Tu vi càng cao, càng như vậy.” — ông liếc nhìn La Cấm.
Đây chính là con đường của La Cấm, thể hiện rất rõ qua bản thân ông. Còn những người khác trong Tuần Đêm… chưa đủ trình để gọi là “đi trên con đường”.
Mọi người nhìn sang La Cấm, ông vẫn bình thản — đã chấp nhận số phận, không thấy có gì phải than phiền.
“Con đường thứ hai là Kỵ sĩ. Cũng phổ biến, gắn bó với vận mệnh của vương quốc. Đại Chấp Chính Quan Luther đi theo con đường này. Đáng tiếc, ông ấy chỉ cách ‘vĩnh hằng’ một bước. Dù đi theo con đường nào, nếu đến được điểm cuối, thì người phàm cũng gần như thần thánh.” — Matthew nói, rồi nhìn Lý Tín. “La Cấm rất hy vọng ngươi chọn con đường này. Ta cũng nghĩ đây là con đường thân thiện hơn với người phàm. Dù gian khổ, nhưng tránh được bóng tối và cô độc.”
Tim Lý Tín đập thình thịch — không chỉ vì đã hiểu thêm điều quan trọng, mà còn vì một thông tin cực kỳ giá trị: Luther chỉ thiếu một bước. Với năng lực và tầm nhìn của ông ấy, rốt cuộc thiếu cái gì?
“Hai con đường đầu là phổ thông. Hai con đường sau thì yêu cầu khắt khe hơn.
•Thứ ba là Người cầu nguyện, hay còn gọi là Người được thần ân. Phải có thần ân cực kỳ sâu sắc, được thần chọn. Họ chỉ cần cầu nguyện và thành tâm là có thể tiến cấp. Một vạn người mới có một. Có thì có, không thì thôi, không thể cưỡng cầu.” — Matthew nói.
Lý Tín hơi ghen tị — rõ ràng anh không có duyên. Nguyệt Thần không để ý đến anh, còn các thần khác thì chưa nói. Nhưng chỉ riêng điều kiện “thành tâm” đã không đạt rồi.
“Con đường thứ tư là Người truyền đạo — truyền bá danh thần, để ý chí thần linh lan tỏa nơi trần thế.” — Matthew nói, mỉm cười nhìn Lý Tín đang có chút kỳ vọng. “Dù chọn con đường nào, đều có được và mất.”
Matthew đi theo con đường Người truyền đạo — tức là con đường của giáo hội, của quyền lực. Ở đại lục Đạo Uyên, bất kể quốc gia nào, họ đều là tầng lớp cao nhất.
“Bác Matthew, Người truyền đạo phải trả giá gì ạ?” — Tuyết Âm nghiêng đầu hỏi.
Matthew cười, xoa đầu cô:
“Bác đã là ông già rồi. Có được thì phải có mất. Hạnh phúc bình dị là điều tốt đẹp. Những điều này đều là bí mật u ám, không thể truyền ra ngoài. Hôm nay đến đây thôi.”
Khải Tây không có nhiều tham vọng tu luyện, chỉ thấy nghe rất… ngầu. Nhưng với Lý Tín, đây là một bước mở rộng tầm nhìn. Có lẽ ngay cả Hội Bàn Tròn cũng chưa hiểu rõ như vậy.
Trước đây, vì vụ kẻ hút linh lực, Lý Tín thấy Đại Giáo Chủ hơi… danh không xứng thực. Nhưng sau khi tiếp xúc, ông lại rất phi thường — khí độ, năng lực, tri thức đều vượt xa người thường.
“Khải Tây, đưa bọn trẻ về đi. Ta còn phải báo cáo công việc với Đại Giáo Chủ.” — La Cấm nói.
Khải Tây đưa Lý Tín và Tuyết Âm rời đi. Tuyết Âm không hiểu hôm nay có ý nghĩa gì, chỉ nghĩ là đi tham quan đại giáo đường. Trên xe, Lý Tín chìm vào suy nghĩ. Anh cảm nhận được Matthew có giữ lại điều gì đó — nhưng những gì được nói đã rất đáng để nghiền ngẫm.

Trong giáo đường, La Cấm xin chỉ thị từ Đại Giáo Chủ về thái độ đối với Giải Bốn Quốc Gia. Ông sẽ tập trung vào Giáo Lệnh Viện thời gian tới.
“Giám sát chặt Triệu Khánh, cố gắng tìm điểm đột phá từ hắn.”
Tấn công trực diện Triệu Huân là không thể — thế lực của ông ta quá lớn. Dù tình hình bất lợi, ông ta vẫn áp chế được mọi thứ. La Cấm tiếc nuối, nhưng không có cách nào. Triệu Khánh không có địa vị như cha, cũng không lão luyện — có thể là một điểm yếu.
Nhưng cả hai đều biết, Triệu Huân là kẻ mưu sâu kế hiểm — chắc chắn không mù mờ. Có lẽ, tự phụ là điểm yếu duy nhất của ông ta.

Trên xe, Khải Tây và Tuyết Âm cười nói không ngừng. Lý Tín chẳng nghe được gì.
Người được thần ân — chẳng liên quan gì đến anh. Thần chẳng thèm để ý. Mà nếu có để ý, anh cũng thấy hơi… ngại.
Người truyền đạo — nghe thì ngầu, nhưng thực chất là con đường của người nắm quyền. Quá khó. Vào được Tuần Đêm đã phải bám lấy La Cấm, còn giáo hội thì toàn nuôi từ nhỏ, từ mục sư lên, phải là tín đồ trung thành, trải qua vô số thử thách mới được thăng cấp. Một vạn người chọn một cũng không sai.
Về cái giá phải trả — nhìn ba con đường trước thì con đường này chắc chắn đắt hơn. Anh cũng tò mò, nhưng khi Tuyết Âm hỏi, Matthew không trả lời. Biểu cảm của ông cho thấy: cái giá đó không hề nhỏ.

Hai con đường đầu — Người thi hành pháp luật và Kỵ sĩ — ở Ly Long Vương Quốc tương ứng với Tuần Đêm và Giáo Lệnh Viện.
•Người thi hành pháp luật là tầng thấp nhất, phải làm nhiệm vụ, liều mạng để tăng sức mạnh, tiếp xúc với bóng tối và nguy hiểm — luôn có nguy cơ mất tất cả.
•Kỵ sĩ thì tốt hơn — đó là lý do La Cấm khuyên anh. Có lẽ ông thấy Lý Tín không nghe lời, nên mới nhờ Đại Giáo Chủ nói rõ.
Nếu có đủ thực lực và tài nguyên, mà không thể chọn hai con đường thần thánh, thì Kỵ sĩ là con đường chính thống.
Luther có lợi thế ngay từ đầu, chọn con đường Kỵ sĩ, gắn bó với vương quốc. Về mặt tinh thần, vẫn giữ được “cái tôi”.
Một điểm khác biệt nữa:
•Người thi hành pháp luật và Kỵ sĩ không yêu cầu niềm tin tuyệt đối.
•Còn Người cầu nguyện và Người truyền đạo thì không có niềm tin tuyệt đối là không được.

Suy nghĩ một lúc… Lý Tín cảm thấy có điều gì đó bị giấu đi. Đại Giáo Chủ đã giới thiệu bốn con đường tu luyện, nhưng không nói rõ làm sao để đi, làm sao để đi đúng, làm sao để đi vững.
Luther vì sao lại ngã ở bước cuối?
Xét về kinh nghiệm, ông ấy rất xuất sắc.
Với địa vị và trí tuệ của Matthew, rõ ràng ông không muốn nói. Dù sao thì bản thân Lý Tín cũng chưa đủ tầm. Lần chỉ dẫn này là vì nể mặt La Cấm.
Dù sao thì… thu hoạch rất lớn. Ít nhất anh đã tiến thêm một bước.
Phải tìm dịp tặng ông chú rẻ mạt một cái đùi heo rừng mới được.