Ta Ở Liêu Trai Tu Công Đức

 

Tống Ngọc Thiện thật không ngờ về sau lại thường xuyên thu được xác gà con, xác chuột mà Tiểu Quýt mang về!

"Miêu ô?" Tiểu Quýt nghiêng đầu, có vẻ như đang xác nhận.

"Ta thật sự không cần!" Tống Ngọc Thiện kiên quyết từ chối.

Tiểu Quýt lúc này mới miễn cưỡng ngậm lấy đầu gà bỏ đi, chẳng rõ cuối cùng là ăn mất hay ném đi.

Từ đó về sau, Tống Ngọc Thiện kiên quyết bắt nó phải tắm rửa sạch sẽ mới chịu ôm.

Đến cả ngỗng Đại Bạch cũng bị bắt đến học một buổi vệ sinh. Nàng còn sắm riêng cho cả hai một bồn tắm lớn, bắt chúng cũng phải học theo thói quen tắm rửa mỗi ngày.

Có mèo và ngỗng bầu bạn, thời gian trôi đi thật nhanh, thoáng chốc đã đến rằm tháng Tám.

Chiều hôm đó, Tống Ngọc Thiện ngồi xếp bằng trên đệm hương bồ giữa sân.

Bên trái là hắc trư yêu Kim thúc với thân hình đôn hậu, bên phải là ngỗng Đại Bạch đang vươn chiếc cổ thon dài. Trước mặt lại có một con mèo quýt béo đang cố gắng trèo lên đùi nàng.

Vì nó đã được tắm rửa sạch sẽ sau khi đi săn, Tống Ngọc Thiện xách cổ nó, đặt lên đùi mình: "Không được nghịch, đừng quấy rầy ta tu hành."

"Miêu ô ~" Tiểu Quýt ngoan ngoãn cuộn tròn trong lòng nàng, lim dim mắt, vô cùng thỏa mãn.

Nó ngoan lắm!

Tống Ngọc Thiện gật đầu với Kim thúc và ngỗng Đại Bạch, bắt đầu nhập định.

Lúc này, đêm đã buông xuống, nguyệt hoa càng thêm nồng đậm.

Tống Ngọc Thiện dứt khoát dùng một lần hỗ trợ tu luyện.

Nàng vận hành công pháp của bản thân, thêm công đức hỗ trợ, lại có Kim Đại và Ngỗng Đại Bạch phối hợp thôn phệ, ba đường cùng dẫn. Nguyệt hoa như nước, cuồn cuộn tràn vào trong viện.

Trong đan điền, luồng khí toàn nhỏ đầu tiên lập tức ngưng thành. Tiếp đến là luồng thứ hai, thứ ba, thứ tư...

Tống Ngọc Thiện vốn do dự suốt nửa năm, cuối cùng vẫn hạ quyết tâm sử dụng công đức để hỗ trợ, dốc toàn lực khai khí toàn, củng cố căn cơ Ngưng Khí cảnh trở nên vững chắc nhất.

Lý do chỉ có một: công đức tuy khó tích góp, nhưng so với thiên tài địa bảo thì dễ có hơn nhiều.

Thiên tài địa bảo được trời đất nuôi dưỡng, không dễ mà có được. Công đức lại bắt nguồn từ chính bản thân nàng, chỉ cần mài giũa đức hạnh, làm việc thiện, thì sẽ liên tục có được.

Cả đời này, nàng đã quyết tuân theo lời phụ thân dạy bảo, hành thiện tích đức. Đã vậy lại có thể dùng công đức hỗ trợ tu hành, nâng cao ngộ tính. Vậy dũng cảm một chút có sao đâu? Khai thêm một khí toàn, sau này chân khí dự trữ sẽ nhiều hơn người khác một phần.

Lại có công đức trợ lực, tu tập võ kỹ, thuật pháp so với người thường càng dễ dàng. Về sau, pháp môn luyện được tất nhiên nhiều hơn.

Mà đã muốn thi triển thuật pháp, chân khí dự trữ đương nhiên càng nhiều càng tốt.

Vậy nên, chỉ có khai thêm nhiều khí toàn, sau này nàng mới không đến nỗi học được nhiều thuật pháp nhưng lại không có đủ chân khí để thi triển.

Chín khí toàn đầu tiên, gần như không tốn chút sức nào liền thành.

Từ khí toàn thứ mười trở đi, tốc độ ngưng tụ mới dần chậm lại, nhưng vẫn tiến triển ổn định.

Mãi đến sau khí toàn thứ mười tám, tốc độ mới càng ngày càng chậm: mười chín... hai mươi... hai mươi mốt...

Mặt trời mọc, trăng lặn. Nguyệt hoa dần thưa thớt, Tống Ngọc Thiện thu liễm khí vận toàn thân, kết thúc tu luyện.

Nhìn vào đan điền, từng luồng khí toàn nhỏ xếp ngay ngắn, không hơn không kém, vừa đúng ba chín hai mươi bảy.

Điều này đồng nghĩa, lượng chân khí dự trữ về sau của nàng sẽ gấp ba lần tu sĩ đồng kỳ!

Nhưng đồng dạng, khó khăn khi nàng tiến giai Ngưng Thức cảnh cũng sẽ gấp ba lần.

Ngưng Khí cảnh chính là quá trình ngưng tụ chân khí.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -

 

Giai đoạn đầu còn gọi là Kỳ Khí Toàn, chân khí ẩn trong khí toàn. Trong quá trình tu luyện, phải không ngừng ngưng tụ chân khí, lấp đầy khí toàn, khi đã đến cực hạn thì hóa khí thành dịch, khí toàn tan ra hợp thành khí hải.

Đan điền hình thành khí hải, chính là dấu hiệu của Ngưng Khí trung kỳ, còn gọi là Kỳ Khí Hải.

Tiếp tục ngưng tụ chân khí, lấp đầy khí hải, đến khi chân khí hóa dịch ngưng kết thành đan, liền tiến vào Ngưng Khí hậu kỳ, còn gọi là Kỳ Thành Đan.

Về sau lại càng không ngừng nén ép, dùng chân khí mài giũa Kim Đan, cho đến khi viên mãn tròn trịa, ấy chính là Ngưng Khí đại viên mãn.

Bởi vậy, ngay từ đầu càng nhiều khí toàn, thì yêu cầu chân khí để lấp đầy càng lớn. Tương tự, sau khi hóa thành khí hải, thành đan, cũng đều cần lượng chân khí gấp bội mới có thể tiến giai.

Giống như cuộc thi hứng nước, bình chứa mà người khác chọn là chín cái chén nhỏ, một cái đĩa nhỏ và một cái thùng nhỏ.

Còn nàng lại chọn hai mươi bảy cái chén nhỏ, một cái đĩa cực lớn và một cái chum to.

Tuy nhiên, Tống Ngọc Thiện không hề sợ hãi. Cho dù không dùng công đức phụ trợ, tốc độ tu luyện của nàng vốn đã mạnh hơn tu sĩ bình thường gấp nhiều lần.

Huống chi lại có công đức hỗ trợ, chênh lệch gấp ba này chưa chắc đã là trở ngại, thậm chí còn có thể cân bằng, thậm chí vượt qua.

Hiện tại, trong khí toàn của đan điền đã có một luồng chân khí.

Nàng cuối cùng đã có thể tu luyện thuật pháp rồi!

Bất quá, trước khi bắt đầu, Tống Ngọc Thiện liền đem tâm thần chuyển hướng về Ngọc Ấn Công Đức trong thức hải. Hai canh giờ trước, nó đã liên tục nhấp nháy.

Tâm niệm vừa động, Ngọc Ấn Công Đức trong thức hải liền hiển hiện một vòng sáng văn tự.

【Giới hạn công đức đột phá 10, Ngọc Ấn Không Gian (Khí) mở ra】

"Không gian?" Tống Ngọc Thiện trong lòng vui mừng. Chẳng lẽ là không gian mà nàng vẫn nghĩ đến?

Nhưng khi nhận được thông tin liên quan, nàng mới biết không gian này khác hẳn với trữ vật không gian chân chính.

Ngọc Ấn Không Gian là một chức năng phụ của Công Đức Ngọc Ấn, có thể coi như đem công đức hoá thành loại bảo vật tương tự pháp khí.

Vì tiện cho nàng lĩnh hội, nó biểu hiện dưới hình thức trao đổi không gian — chỉ cần trả bằng công đức, liền có thể đổi lấy vật phẩm tương ứng. Hiện tại mới mở ra, chỉ có một loại "khí" có thể trao đổi.

Ngọc Ấn Không Gian sẽ căn cứ vào nhu cầu trước mắt của nàng cùng số lượng công đức, hiện ra các loại vật phẩm có thể trao đổi.

Lúc này, trong Ngọc Ấn Không Gian chỉ có ba món đồ có thể trao đổi: một cái túi tiền, một cây thanh trúc trâm và một cái chuông đồng.

Mỗi vật đều kèm theo giới thiệu đơn giản.

【Túi Càn Khôn: Pháp khí cấp thấp (có thể tiến giai), bên trong là không gian trữ vật lớn bằng một căn phòng, cần 3 điểm công đức để đổi.】

【Thanh Trúc Quỳnh Chi: Pháp khí cấp thấp (có thể tiến giai), có hai hình thái là trâm trúc và Trúc Côn, kiên cố không thể phá hủy, có thể tự do chuyển đổi, cần 3 điểm công đức để đổi.】

【Thanh Đồng Âm Dương Linh: Pháp khí cấp thấp (có thể tiến giai), có thể cảm ứng và hấp dẫn quỷ hồn, cần 3 điểm công đức để đổi.】

Tất cả đều là pháp khí cấp thấp, nhưng không ngoại lệ, đều có thể dùng công đức để nâng cấp.

Bà bà nói trong Tu Hành Lục rằng, pháp khí cần chân khí để điều khiển, đối với tu sĩ Ngưng Khí cảnh mà nói, chính là trợ lực không nhỏ.

Cho dù là pháp khí cấp thấp cũng đã vô cùng quý hiếm, bởi vì số người tinh thông luyện khí thuật cực ít, có thể tự luyện ra pháp khí càng hiếm hoi hơn nữa.

Cây trượng gỗ đào trăm năm mà bà bà dùng bên mình bao năm, chưa từng luyện chế, ngay cả pháp khí cấp thấp cũng không tính.

Trong Cam Ninh Quan, cũng chỉ có một thanh trường kiếm pháp khí cao phẩm do tổ tông lưu truyền.

Còn nàng chỉ cần bỏ ra 3 điểm công đức là có thể đổi được một món pháp khí có tiềm năng nâng cấp sau này. Dù công đức vốn dùng để hỗ trợ tu luyện, nhưng đối với nàng lựa chọn này vẫn là vô cùng đáng giá.

Chỉ là hiện tại, tính cả điểm công đức vừa nhận được, nàng cũng chỉ có sáu điểm. Như vậy, nhiều nhất chỉ có thể đổi lấy hai vật. Hơn nữa, nàng còn phải giữ lại một ít công đức để trợ giúp tu luyện về sau.

Thế nên, nàng chỉ có thể chọn một món để đổi trước.