Dĩ Thần Thông Chi Danh

Làm ác không vì lợi ích, thậm chí chẳng phải vì sở thích, mà chỉ để "hợp quần".

Nhiều vụ án bệnh hoạn đến mức Lục Chiêu cảm thấy bất giác rùng mình, chẳng khác gì văn hóa "sinh sản cưỡng bức" của tộc Xiêm La. Lục Chiêu không phủ nhận việc có những người thực sự lương thiện, chủng tộc càng không tồn tại sự ưu liệt bẩm sinh về phẩm đức, nhưng môi trường và văn hóa có thể quyết định phần lớn con người sẽ trở nên như thế nào.

Với tư cách là giai cấp thống trị, điều anh cần cân nhắc chưa bao giờ là cá nhân có lương thiện hay không, mà là quần thể đó có thể kiểm soát được hay không.

Nghe xong lời kể của Lục Chiêu, lão đạo sĩ gật đầu: "Oa khấu vẫn luôn như vậy, sợ uy mà không sợ đức."

Lục Chiêu tò mò hỏi: "Sao sư phụ đột nhiên lại hỏi chuyện này ạ?"

"Gần đây chợt nhớ tới vài chuyện." Lão đạo sĩ cầm chày gỗ, nói: "Năm Gia Tĩnh triều Minh, nạn Oa khấu ven biển rất nghiêm trọng, chúng đốt giết cướp phá, cướp bóc bảo dược, mưu đồ muốn thành tiên tác tổ."

Thấy Lục Chiêu lộ vẻ nghi hoặc, dường như không hiểu hàm ý bên trong, lão đạo sĩ giải đáp: "Từ xưa đến nay, các lưu phái tu hành nhiều vô số kể, nhưng đại khái có thể chia thành bốn hình thức: Nội đan, Tồn tư, Phục khí và Đạo dẫn (rèn thể). Tuy các gia các phái đều nói mình có tuyệt học độc môn, nhưng thực tế tu hành lại đều lấy sở trường của nhau để bù đắp."

"Dùng lời hiện đại của các con mà nói, bậc một là Luyện kỷ Trúc cơ, làm khỏe thể phách, xây dựng nền móng."

"Bậc hai là Luyện tinh hóa khí, có thể vận khí trị liệu nhục thân. Bậc ba là Luyện khí hóa thần, sở hữu giác quan thứ sáu. Bậc tư là Luyện thần hoàn hư, bậc năm là Luyện hư hợp đạo."

"Tất nhiên tân và cựu khác biệt, không thể đánh đồng, nhưng có tính tương đồng nhất định. Tu hành đến bậc hai chú trọng luyện tinh, cái này thường là một loại đan dược nào đó."

Lục Chiêu đã hiểu, anh nói: "Đạo sư ở Đế Kinh từng dạy, siêu phàm bậc hai rèn luyện ngũ tạng lục phủ. Tốt nhất nên uống bảo dược đặc cung của Liên bang, như vậy mới xây dựng được nền tảng tốt để đột phá bậc ba."

Giống như việc đạt tới bậc một cần uống thuốc bổ sinh mệnh, bậc hai cũng có bảo dược chuyên dụng để hỗ trợ tu hành. Những tài nguyên này đều nằm trong tay Liên bang, phần lớn tài nguyên tu hành đều do Liên bang sản xuất ra.

"Đó chính là Nội đan thuật, có từ thời cổ đại." Lão đạo sĩ hỏi: "Con có biết yêu cầu trên bậc năm là gì không?"

Lục Chiêu lắc đầu tỏ ý không biết. Phương pháp tu hành ba bậc đầu là công khai, bậc bốn và bậc năm thì chỉ khi chuẩn bị đột phá mới được biết, còn trên bậc năm thì anh chưa từng nghe nói tới.

"Trước bậc năm lấy sở trường của trăm nhà, sau bậc năm độc đạo hiển tôn. Con đã Luyện thần gần như viên mãn, lý ra cũng nên cho con thấy con đường phía trước, tránh để sau này hoảng hốt chọn nhầm đường."

Lão đạo sĩ nói ra chân ý của đoạn hội thoại dài vừa rồi. Ông bứt bốn sợi tóc, tóc hóa thành bốn hư ảnh lao vút lên trời.

Hình ảnh thứ nhất là người tu hành ngưng kết trong đan điền một viên đan tròn trịa, vàng óng ánh, tỏa ra thần quang chiếu rọi bốn phương. "Kim đan đại đạo, hữu vật hỗn thành, tiên thiên địa sinh, ý vi Thiên Nhân."

Hình ảnh thứ hai là toàn bộ kinh mạch toàn thân như được rót vào kim dịch, kiến cấu thành một nội tại thiên địa. "Tồn tư quan tưởng, Hoàng Đình thần phủ, nhất niệm nhất thế giới."

Hình ảnh thứ ba là người tu hành quanh thân bao phủ trong tử khí mờ ảo, giao hội với nguyên khí thiên địa, điều khiển ngũ hành. "Tiên thiên chân khí, ngũ hành hợp nhất."

Hình ảnh thứ tư là người tu hành nhục thân thành thánh, xương cốt như ngọc, máu như thủy ngân, gân như rồng, cơ như hổ. "Long Hổ chân hình, nhục thân thành thánh."

Lục Chiêu xem đến mê mẩn, nhìn chằm chằm vào từng hư ảnh, xem họ diễn luyện vĩ lực dời non lấp bể. Anh cũng từ đó nhìn ra cách phân chia thần thông hiện đại: Nhục thể, Tinh thần, Ngũ hành, Mệnh lý, Tự nhiên. Trong đó Mệnh lý và Tự nhiên tương đồng nhau, chỉ vì ứng dụng thần thông có sự khác biệt lớn nên mới chia làm hai loại.

Lục Chiêu hỏi: "Sư phụ thuộc loại nào ạ?"

"Vi sư đi con đường Kim đan đại đạo." Lão đạo sĩ trả lời một câu, rồi quay lại chủ đề ban đầu: "Năm Gia Tĩnh, Oa khấu tràn lan, kẻ thủ ác là năm đại tặc muốn đột phá lục giai."

"Tinh túy của thiên địa nằm ở sự sống, con người là loại bảo dược có số lượng nhiều nhất, chúng bắt bóc bách tính để luyện dược. Phương pháp này làm tổn thương thiên hòa, nên khi cử hà phi thăng đã thất bại, đọa xuống đất thành ma."

Lục Chiêu hỏi: "Sư phụ ý nói là quần thể Cổ Thần?"

Ở Nam Hải có một hang thủy thú, chỉ cần một nhúm nhỏ thủy thú chạy ra cũng đủ khiến trạm biên phòng như đối mặt với đại địch.

Lão đạo sĩ gật đầu: "Đúng vậy, sau này con có cơ hội tiếp xúc thì có thể lấy bảo dược từ đó, ta có thể dạy con pháp luyện đan. Năm tên tặc tử đó đều tu tiên thiên chân khí, yêu vật do chúng hóa thành vừa vặn có thể làm thuốc luyện Ngũ Hành Đan."

"Sự viên mãn của bậc hai nằm ở ngũ hành hợp nhất, ngưng tụ một ngụm tiên thiên chân khí."

Nghe vậy, Lục Chiêu hơi trợn mắt. Việc luyện chế bảo dược thuộc về bí mật quốc gia, cơ bản là không truyền ra ngoài. Nhưng một vị tiên nhân sống năm trăm năm biết luyện đan chẳng phải là chuyện bình thường sao? Đây không phải lần đầu lão đạo sĩ lộ ra thủ đoạn, giống như lão đạo sĩ đã quen với thiên phú của Lục Chiêu, anh cũng đã quen với bản lĩnh của sư phụ.

Anh chắp tay cúi người: "Đa tạ sư phụ."

Đột phá 50 điểm sinh mệnh lực có lẽ vào khoảng tháng chín, cũng chỉ là chuyện trong hai tháng tới. Đến lúc đó xin bảo dược tu hành bậc hai chưa chắc đã được cấp ngay, anh phải chủ động chuẩn bị một chút. Mùa lũ sắp đến, lúc đó có thể giết thêm vài con thủy thú.

Lão đạo sĩ hỏi: "Hôm nay con còn điều gì nghi hoặc không?"

Lục Chiêu báo cáo tình hình tu hành gần đây, khi biết anh chỉ trong chưa đầy một tuần đã đạt tới mức Định Thân Thuật tiểu thành, lão đạo sĩ đã có chút tê liệt. Nghĩ năm đó mình học nửa năm trời còn chưa nhập môn.

Ông nói: "Dục tốc bất đạt không phải chuyện tốt, Định Thân Thuật có thể tùy tâm nhi động (chuyển động theo tâm) mới gọi là nhập môn."

Lục Chiêu khiêm tốn hỏi: "Xin hỏi sư phụ, thế nào mới tính là tùy tâm nhi động ạ?"

Lão đạo sĩ trả lời: "Niệm khởi tắc định, tâm niệm định nhân (Ý nghĩ vừa lên là định, dùng tâm niệm để định người)."

Lục Chiêu gãi đầu: "Học trò từng nghĩ dùng tinh thần lực định người, nhưng chân khí không thể rời khỏi cơ thể."

Lão đạo sĩ thản nhiên nói: "Vậy chứng tỏ công phu của con chưa tới nơi tới chốn, vi sư năm đó vừa học đã nhập môn rồi."

Về điều này, Lục Chiêu không hề nghi ngờ, ai bảo đối phương là tiên nhân chứ. Thiên phú chắc chắn tốt hơn anh nhiều.

Khoảng nửa canh giờ sau, Lục Chiêu chắp tay hành lễ rồi rời đi. Năm sợi tóc lơ lửng trên không đạo quán nhẹ nhàng rơi xuống, hòa vào cơ thể anh, theo anh rời khỏi Hỗn Nguyên.

Đoong! Tiếng vang ngân nga lan tỏa.

Lão đạo sĩ cầm chày gỗ, trước thân không biết từ bao giờ đã xuất hiện một cái khánh.

"Chọn nơi u cư thỏa dã tình, cuối năm chẳng tiễn cũng chẳng nghênh. Có lúc thẳng lên đỉnh núi độc, dưới trăng rẽ vân hú một tiếng."

"Hạt giống gieo xuống năm trăm năm trước, cũng đến lúc kết quả rồi."

Năm Gia Tĩnh thứ 34, có đạo sĩ tiến dâng phương thuốc Ngũ Hành Đan. Năm Gia Tĩnh thứ 37, Oa khấu thường xuyên quấy nhiễu ven biển, bách tính xây gạch thành thành, lấy đá xây ngũ môn. Cũng năm Gia Tĩnh thứ 40, đại thắng loạn Oa ở Đông Nam, Thích Kế Quang và Du Đại Du liên thủ tiêu diệt đại Oa khấu Ngô Bình, bốn tên tặc còn lại bặt vô âm tín.

________________________________________

Ngày 11 tháng 7, mưa nhỏ.

Reng reng reng.

Lục Chiêu đang ngồi xổm bên bờ sông kiểm tra mực nước, bỗng điện thoại vang lên, anh nhấc máy.

"Alo alo alo! Chú Chiêu!"

Giọng nói trong trẻo vang dội truyền ra, Lục Chiêu đưa điện thoại ra xa, bất lực nói: "Cô nương ơi sắp điếc tai rồi, lần này lại có chuyện gì nữa đây?"

Người gọi tới là cháu gái anh, Lục Tiểu Đồng.

"Thì chẳng phải đang nghỉ hè sao ạ, bà nội muốn về quê thăm."

Phản ứng đầu tiên của Lục Chiêu là từ chối, anh nói: "Mẹ mới nằm viện một thời gian hồi tháng trước, sức khỏe vốn đã không tốt, đường xá xa xôi về đây làm gì? Nếu đột nhiên lại phát bệnh thì sao?"